Rosh Hasana-i összefoglaló 2012. (5772-5773)

Miről is szól ez az ünnep?

Rosh Hasanai “menetrend” 2012/5773

Rosh Hasanai gyertyagyújtási rend 2012/5773

A vacsora

Receptek Rosh Hasanára

Rosh Hasanai barchesz receptek

Rosh Hasanai kellékek - A zsido.com weboldal online áruháza – magyar nyelven, Magyarországra szállít.
 
Rosh Hasanai kellékek – angol nyelven – Európába, Ausztráliába és az Egyesült Államokba szállítanak

Rosh Hasanai kellékek – angol nyelven – A világ minden országába szállítanak

Rosh Hasanai kellékek – angol nyelven – A világ minden országába szállítanak

Rosh Hasanai témájú ruhák és kiegészítők (nyakkendő, sapka stb.) angol nyelven, az Egyesült Államokba is és Ausztráliába is szállítanak. Magyarország nem szerepel a listájukon, de Ausztria igen. Ha valakinek van ott ismerőse, akkor kérheti, hogy oda szállítsák.



A Bálint Ház oldala.

Gyertyagyújtási rend – Rosh Hasana 2012. (5772-5773)

A lányok és asszonyok gyújtanak gyertyát, hogy köszöntsék az ünnep minden egyes estéjét. Ha nincs nő egy otthonban, akkor a családfő gyújtja a gyertyát.

Gyertyagyújtás időpontjai

Annak, aki nem tud angolul: Hungary az Magyarország, az első legördülő sávból ezt kell választani. A másodikból Budapestet. Az AM az délelőtt, a PM az délután és ha más gyertyagyújtási időpontokra is kíváncsi valaki, akkor a Show times for different date(s) menüpont alatt hónap/nap/év formátumban kell megadnia a kívánt napot. Aki már a megújult Chabad honlapot látja: A “please enter a location” rubrikába azt kell írni, hogy Budapest, Hungary. Az ezt követően megjelenő képernyőn pedig a “light candles at” jelenti azt, hogy pontosan mikor kell meggyújtani a gyertyát, a “light holiday candles after” jelenti azt, hogy az után az időpont után bármikor kell meggyújtani az ünnepi gyertyát, a “holiday ends” pedig azt az időpontot jelenti, amikor kimegy az ünnep. Az AM az a délelőttöt jelenti, a PM pedig a délutánt.

2012. szeptember 16.






1) Ba-ruch A-tah Ado-nai E-lo-hei-nu me-lech ha-olam asher ki-deshanu be-mitzvo-tav ve-tzvi-vanu le-hadlik ner shel Yom Hazikaron.

Áldott légy Örökkévaló Istenünk, a Világ Királya, ki megszenteltél bennünket törvényeiddel és megparancsoltad az Emlékezés Napi gyertyák meggyújtását.







2) Ba-ruch A-tah Ado-nai E-lo-hei-nu me-lech ha-olam she-heche-ya-nu ve-ki-yi-ma-nu ve-higi-a-nu liz-man ha-zeh

Áldott légy Örökkévaló Istenünk, a Világ Királya, ki életet adtál nekünk, tápláltál és lehetővé tetted, hogy megérjük ezt a napot.


2012. szeptember 17.






1) Ba-ruch A-tah Ado-nai E-lo-hei-nu me-lech ha-olam asher ki-deshanu be-mitzvo-tav ve-tzvi-vanu le-hadlik ner shel Yom Hazikaron.

Áldott légy Örökkévaló Istenünk, a Világ Királya, ki megszenteltél bennünket törvényeiddel és megparancsoltad az Emlékezés Napi gyertyák meggyújtását.







2) Ba-ruch A-tah Ado-nai E-lo-hei-nu me-lech ha-olam she-heche-ya-nu ve-ki-yi-ma-nu ve-higi-a-nu liz-man ha-zeh

Áldott légy Örökkévaló Istenünk, a Világ Királya, ki életet adtál nekünk, tápláltál és lehetővé tetted, hogy megérjük ezt a napot.


Amit még tudni kell a gyertyagyújtáshoz

Az első nap napnyugta előtt is és után is meg lehet gyújtani a gyertyákat. Ha napnyugta után gyújtjuk, akkor egy olyan lángról kell meggyújtani, ami már napnyugta előtt is égett. Ha az ünnep első estéje péntek este, akkor napnyugta előtt kell gyertyát gyújtani. Ha szombat este, akkor csak a Shabbat kimenetele után szabad.

Az ünnep második estéjén sötétedés után gyújtunk gyertyát egy már az ünnep előtt óta égő lángról. Ha a második este szombat este, akkor csak a Shabbat kimenetele után gyújthatunk gyertyát. Ha péntek este, akkor még napnyugta előtt kell.

Leshana tova tekatev v'etachetem – Kívánom minden olvasómnak, hogy a jók könyvébe kerüljön :)

Rosh Hasana 2012 (5773.)

Szeptember 16-án beköszönt az újév, tehát ekkor kezdjük el ünnepelni Rosh Hasanát. Íme az ünnep rendje, a következő bejegyzésben pedig a gyertyagyújtási rendet ismertetem.

2012. szeptember 16. vasárnap (5772. Elul 29.)

A reggeli Istentiszteletet megelőzően speciális Selichot imára kerül sor. Az Istentisztelet után pedig a nem teljesített ígéretek megsemmisítése következik.

A nők gyertyát gyújtanak az este, hogy beköszöntsék az ünnepet (gyertyagyújtási rendet lásd a következő bejegyzésben).

Az esti Istentisztelet után Shana Továt kívánunk.

A kiddus után mézbe mártott kerek barcheszt eszünk, majd mézbe mártott almát. Szokás még halfejet, kost (vagy egyéb kóser állat húsát) és gránátalmát enni.

2012. szeptember 17. hétfő (5773. Tisri 1.)

Rosh Hasana első napja

A sófárfújásra összegyűlünk a zsinagógában. Ha semmiképp nem tudunk eljutni, akkor kérjük meg a helyi rabbit, hogy küldjön ki egy sófárfújót a lakásunkra.

A reggeli Istentisztelet során a rabbi megáldja a gyülekezetet.

Az ünnepi ebédet megelőzően mézbe mártott barcheszt eszünk.

Délután sor kerül a Tashlich szertartásra.

Este a nők gyertyát gyújtanak. Gyertyagyújtáskor egy új gyümölcsnek is az asztalon kell lennie, amit ebben a szezonban még nem ettünk, s erre a gyümölcsre kell gondolniuk a nőknek gyertyagyújtás alatt. A kiddush és a Shehecheyanu áldás után megesszük ezt a gyümölcsöt. Ezt követően pedig kezet mosunk és mézbe mártott barcheszt eszünk.

2012. szeptember 18. kedd (5773. Tisri 2.)

Rosh Hasana második napja

Elmegyünk a zsinagógába meghallgatni a sófár-fújást. Az Istentisztelet alatt a rabbi megáldja a gyülekezetet.

Az ünnepi ebéd során mézbe mártott barcheszt eszünk.

2012. szeptember 19. szerda (5772. Tisri 3.)
Gedalia böjtje

Minden férfi és nő, aki már elmúlt bar/bat mitzvah-korú, pirkadattól napnyugtáig böjtöl a Gedalia elleni merénylet emlékére. Várandós és szoptató anyáknak nem kell böjtölniük ezen a napon.

Gedalia-t Nabukkodonozor nevezte ki Júdea kormányzójává, miután száműzte a legtöbb zsidót Izraelből. Részleges autonómiáját megőrizve virágzott a zsidó állam kormányzása alatt. Miután politikai ellenfelei merényletet követtek el ellene, a zsidó állam teljesen elveszítette autonómiáját.

Ábrahám


Ábrahám a soron következő bibliai személyiség, akit szeretnék bemutatni egy bejegyzés-sorozaton keresztül. Ő a legelső három ősapánk közül, fia, Izsák a második ősapánk, unokája, Jákob pedig a harmadik. Mindhármukat szertném bemutatni, Ábrahámmal kezdem.

Ur városában, a babilonbeli Bábelben élt Terah, aki igen fontos tisztséget töltött be Nimród udvarában. Terah Nahor fia volt, aki Eber ükunokájaként látta meg a napvilágot. Terahnak 3 fia született, Ábrahám, Nahor és Haran.

Az Ábrahám születését megelőző este Nimród asztrológusai Terahnál gyűltek össze. Felnéztek az égre, és azt olvasták ki a csillagok állásából, hogy a születendő gyermek egy erős nemzet vezére és ősapja lesz. Ezt elmondták Nimródnak is, aki attól tartott, hogy ez az új csillag be fogja árnyékolni az ő saját csillagát. Ezért hát megparancsolta Terahnak, hogy vigye az újszülöttet a palotába, hogy ott véget vessenek az életének. Terah megpróbálta ugyan lebeszélni erről Nimródot, de nem jár sikerrel. Ezért hát kockára tette a saját és családja életét, és a saját fia helyett egy szolgájának a fiát vitte a palotába, ahol Nimród saját kezével fojtotta meg a csecsemőt. Erre az időre Ábrahámot egy barlangban rejtették el.

Ebben a barlangban töltötte Ábrahám életének első 10 évét. Ezalatt az idő alatt elkezdett hinni Istenben. Ugyanis nézte a napot és a holdat, a csillagokat, s ahogy azok vándoroltak az égen. Észrevette, hogy a nap átengedi a teret a holdnak, annak ellenére, hogy sokkal erősebb annál, hogy aztán a következő reggel a hold visszaengedje a napot. Ebből arra a következtetésre jutott, hogy kell lennie egy felsőbb erőnek, ami láthatatlanul irányítja ezeket a jelenségeket. Ábrahám észrevette a korlátos természet mögött megbúvó határtalan és időtlen Isteni jelenlétet.

Eztán Isten megismertette magát Ábrahámmal, és megtanította neki, hogyan kell helyesen élni. A barlangból Ábrahám Noé és Shem házába került, ahol hosszú éveken keresztül tanulta, hogyan kell szolgálnia Istent.

Ezalatt az idő alatt Nimród el is feledkezett az új csillagról, amit asztrológusai jövendöltek. Terahot megjutalmazta iránta való hűségéért és egész magas pozícióra emelte. Terah ugyanis nagyon okos volt, és Nimród hallgatott a tanácsára. Meg aztán Terah mindig is engedelmes szolgának tűnt, aki kész volt az újabb és újabb bálványok imádására, amiket Nimród hozatott létre és terjesztett el országában. Emiatt aztán nem volt Nimródnak semmi oka kételkedni Terahban, az asztrológusok jövendölése ellenére sem.

Ábrahám pedig tanult az igazi Istenről, és megvetette a maga körött tapasztalt bálványimádást. Elhatározta, hogy mindent megtesz, ami csak tőle telik, hogy megingassa az emberek bálványokba vetett hitét. Az apja házába látogató összes ember egész nagy hányadát sikerült meggyőznie, hogy hitük téves és bolondos. Saját apja azonban mereven elutasította ezeket a nézeteket.

Egy nap Ábrahám baltát ragadott, és elpusztította az apja összes bálványát. Csak a legnagyobb szobor élte túl a pusztítást. Terah persze rögtön Ábrahámot gyanusította, de ő azt mondta, hogy a legnagyobb bálvány mészárolta le az összes többit, mert vitába keveredtek néhány nekik bemutatott áldozat miatt. Terah mérgesen rákiabált Ábrahámra, hogy ez nem lehetséges, mert a bálványok nem tudnak sem vitatkozni, sem verekedni. Majd belehasított a felismerés, hogy a saját fia sunyi mód rávette, hogy ismerje be, hogy a kőből és fából faragott bálványok még csak mozogni sem tudnak, s éktelen haragra gerjedt. Elfeledvén, hogy korábban valaki más gyerekét vitte Nimródhoz a sajátja helyett, most maga jelentette fel nála Ábrahámot, amiért az nem hitt a bálványokban.

Nimród azon nyomban börtönbe záratta Ábrahámot, és tűz általi halálra ítélte. Többszáz ember gyűlt össze, hogy lássa, hogyan ég el élve Terah herceg fia, aki hűtlenné vált a királyhoz és tiszteletlenné a bálványokkal szemben. Merthogy Ábrahám nem maradt csendben a király színe előtt. Megvádolta azzal, hogy az özönvíz előtti generáció moráljának szintjére akarja süllyeszteni népét. S mikor máglyahalálra ítélte őt Nimród, akkor azt kiáltotta oda neki, hogy Isten akarata felett még neki sincs hatalma. Ha Isten nem akarja, hogy elégjen a tűzben, akkor nem is fog, mert aki tüzet tud adni, az ki is tudja oltani azt.

Beszédének híre futótűzként terjedt az országban, és mindenki látni akarta, hogy valóban igaza volt-e Ábrahámnak, vagy csak ábrándos álmodozó volt ő.

Máglyára is vetették Ábrahámot, de a lángok nem érték el őt. Isten vele volt, s a tűz csak az őt fogva tartó köteleket égette el. Három nap és három éjjel nézték az emberek hitetlenkedve, ahogy Ábrahám a lángok közt sétál, anélkül, hogy akár egy hajszála is lángra kapott volna. Még Nimródnak is el kellett ismernie, hogy Ábrahám igazat szólt, és hogy tényleg ő Isten embere. Megkérte Ábrahámot, hogy jöjjön ki a tűzből, s rengeteg ajándékkal megpakolva visszaküldte őt apja házába. De Ábrahám nem ment egyedül. 200 nemes ember kísérte, köztük Eliezer is Damaszkuszból, aki később Ábrahám leghűségesebb szolgája lett. Ez a 200 ember mind otthagyta Nimródot, hogy Ábrahámtól tanulhassanak Istenről.

Ábrahám pedig elvette Sárát feleségül. Terah házában éltek egészen addig, amíg Nimród újból érte nem küldetett, hogy ezúttal titokban végezzen vele. Ám Ábrahám időben értesült erről a tervről, és Noé házába menekült, ahol ifjúkorát is töltötte. Terah követte őt Noéhoz, és együtt mentek Haranba, Mezopotámiába.

Mindenkire vonatkozó böjtnapok az 5772/5773-as zsinagógai évben (2012/2013)

Gedalia böjtje 5773. Tisri 3. (2012. szeptember 19.)

Yom Kippur 5773. Tisri 10. (2012. szeptember 25-26.)

Assarah b’Tevet 5773. Tevet 10. (2012. december 23.)

Eszter böjtje 5773. Ádár 13. (2013 február 21.) (Idén Ádár 11-re esik ez a böjt, mert 12-e péntek, 13-a pedig Shabbat)

Shiva Assar B’Tammuz 5773. Tammuz 17. (2013. június 25.)

Tisha b’Av 5772. Av 9. (2012. július 16.)

Az 5772/5773-as zsidó év ünnepi naptára (2012/2013)


Elul hónapja 5772. elul 1-29 (2012. augusztus 19- szeptember 16.)
Rosh Hasana 5773. tisri 1-2 (2012. szeptember 16-18)
Yom Kippur 5773. tisri 10. (2012. szeptember 25-26)
Szukkot 5773. tisri 15-21 (2012. szeptember 30 - október 7)
Szimhat Tóra 5773. tisri 22-23 (2012. október 7-9.)
Hanuka 5773. kiszlév 24 - tevet 2 (2012. december 8-16)
Tevet 10. 5773. tevet 10. (2012. december 23.)
Tu B’Shevat 5773. shevat 15. (2013. január 26.)
Purim 5773. ádár 13-15 (2013. február 23-25.)
Pészach 5773. nisszán 14-22 (2013. március 25 – április 2.)
Omer 5773. nisszán 16- sziván 5. (2013. március 27 – május 14.)
Pészach Sheni 5773. ijár 14. (2013. április 24.)
Lag BaOmer 5773. ijár 18. (2013. április 28.)
Shavuot 5773. sziván 5-7 (2013. május 14-16)
Tammuz 17. 5773. tammuz 17. (2013. június 25.)
A három hét 5773. tammuz 17 – av 9. (2013. június 25- július 16)
A kilenc nap 5773. av 1-9 (2013. július 8-16)
Tisha B’Av 5773. av 9. (2013. július 16.)
Av 15. 5773. av 15. (2013. júlus 22.)

A hét kövér tehén


Avagy egy álom margójára.

Egy fontos részletét szinte senki nem emlegeti a fáraó álmának. Mégpedig azt, hogy egymás mellett állt a hét kövér és a hét sovány tehén a Nílus partján, tehát ebben az álomban együtt létezett a hét kövér tehén a hét sovány tehénnel. Ellenben a valóságban a 7 év bőség elmúltával jött csak a 7 év éhség.

Emiatt nem tudtak a fáraó bölcsei mit kezdeni az álommal, és találtak ki vadabbnál vadabb interpretációkat. Egy a sok közül az volt, hogy 7 lánya fog születni a fáraónak, 7 lánya pedig meg fog halni. Ezek az emberek nem látták a fától az erdőt, nem vették észre azt, ami annyira nyilvánvaló volt. Mert mikor kövérek a tehenek? Amikor jó a termés. És mikor soványak? Amikor éhínség van. Ugyanez vonatkozik a kukoricára is. Ennél nyivánvalóbb már nehezen lehetett volna.

De ugye az volt a probléma, hogy a fáraó álmában a 14 tehén egyszerre szerepelt, márpedig nem lehet egyszerre éhínség és bőség is. Emiatt is gondolták a fáraó emberei, hogy ezeknek az álmoknak valami más, metaforikus jelentőségük van.

József zsenialitása abban rejlett, hogy megértette, hogy az álom nem csak a jövőt jósolta meg, hanem azt is megmondta, hogy miként kell felkészülni a nehezebb időszakra. Ugyanis az álmok megmondták a fáraónak, hogy a bőség igenis együtt tud létezni az éhínséggel, amennyiben a többlet termést elkraktározzák. Hiszen ezesetben marad annyi élelem, hogy a 7 bő esztendő ne múljon el nyomtalanul a 7 szűk esztendő beköszöntével, azaz a 7 kövér tehén akkor sem áll arrébb, amikor a 7 sovány tehén kiemelkedik a Nílusból. Kvázi a kövér tehén tudja táplálni a sovány tehenet.

József tehát nem kéretlen tanácsot adott, amikor azt mondta, hogy el kell raktározni az élelmet a bőség ideje alatt, hanem az álom jelentésének része volt ez is.