A következő címkéjű bejegyzések mutatása: Yom Kippur. Összes bejegyzés megjelenítése
A következő címkéjű bejegyzések mutatása: Yom Kippur. Összes bejegyzés megjelenítése

Ha muszáj enni Yom Kippur napján...

Álatlános Információ

Akinek egészségügyi okok miatt ennie kell Yom Kippur napján, annak nem szabad megkísérelnie a böjtöt az orvos tiltása ellenére. Az a Tóra, amelyik megparancsolja, hogy böjtöljünk Yom Kippurkor, azt is írja, hogy az egészségünk sokkal fontosabb, mint böjtölni ezen a szent napon (elvégre élni kell a Tóra parancsolatai szerint, nem meghalni). (Megjegyzendő, hogy a terhesség és szoptatás ténye önmagában nem indokolja az étkezést ezen a napon, a vonatkozó cikket lásd ezen a linken.) Az egészséges emberek ilyenkor böjttel teljesítik a mitzvát, a betegek pedig étkezéssel. (Ugyanígy ha valakinek nincs elég ereje zsinagógába menni és imádkozni, annak sem kell aggódnia, mert a kántor ilyenkor mindazok nevében is imádkozik, akik önhibájukon kívül nem tudnak megjelenni a zsinagógában.)

Ha előre tudjuk, hogy fizikai állapotunk nem fogja lehetővé tenni a böjtöt, akkor egy speciális engedélyt kell kérni a rabbinktól arra, hogy ne kelljen böjtölnünk. Hirtelen fellépő vészhelyzet esetén azonban (vagy ha épp csak gyanú merül fel, hogy nagy egészségügyi probléma van készülőben) azonnal ételt és/vagy gyógyszert kell adni a betegnek, függetlenül attól, hogy előtte kaptunk-e engedélyt a rabbitól.

Akinek ennie vagy innia kell betegség miatt, viszont az étel/ital után elég erősnek érzi magát a böjthöz, annak folytatnia kell azt. Aki gyenge, és csak ágyban fekve tud böjtölni egész nap, annak nem szabad megkísérelnie elmenni a zsinagógába imádkozni, hanem ágyban kell maradnia és úgy böjtölni. A böjt parancsolatához képest a zsinagógabeli imádkozás parancsolata csak másodlagos.

Amennyiben enni kell:

A Tóra szerint csak akkor "vétkes" valaki, ha legalább 35 gramm (a bibliai k'beitzah mértékegység 2/3-a) ételt eszik vagy egy teljes, nagy korty vizet iszik nagyon rövid időn belül. (A Biblia tiltja az ennél kevesebb ételt/italt is ezen a napon, de a Tóra nem bünteti ennek a mennyiségnek az elfogyasztását)

Amennyiben lehetséges, a beteg ember, akinek muszáj megtörnie a böjtöt, egyen/igyon a fent említettnél kevesebbet, és azt is legalább 9 perces, de inkább nagyobb időközönként. Persze ha a beteg állapota nem teszi lehetővé ezt a ritmust, akkor természetesen az orvos előírása az irányadó.

Gyakorlati elemek:

Ha enni kell Yom Kippurkor, akkor nem mondunk előtte kiddush-t, még akkor sem, ha Yom Kippur éppen szombatra esik. Ha kenyeret eszik valaki, akkor előtte szokás szerint rituálisan kezet kell mosni. Nincs viszont szükség 2 egész barcheszre, ellentétben a többi ünneppel. Abban viszont nincs konszenzus a rabbik között, hogy az ünnepekre fenntartott ya'aleh viyavo imát el kell-e mondani az étkezést követő áldás során.
Idén, 2011-ben október 7-én este kezdődik Yom Kippur és 8-án este fejeződik be.

A lányok és asszonyok 18 perccel napnyugta előtt gyertyát gyújtanak. Ha nincs nő a házban, akkor a családfő. Pontos időpontért katt ide.

A következő áldásokat kell elmondani a gyertyára:







Ba-ruch a-tah ado-nai e-lo-hei-nu me-lech ha-olam asher ki-deshanu be-mitzvo-tav ve-tzvi-vanu le-hadlik ner shel Yom HaKipurim.

Áldott légy Örökkévaló Urunk, a Világ Királya, ki megszenteltél bennünket törvényeiddel és megparancsoltad a Yom Kippuri gyertyák meggyújtását.









Ba-ruch a-tah ado-nai e-lo-hei-nu me-lech ha-olam she-heche-ya-nu ve-ki-yi-ma-nu ve-higi-a-nu liz-man ha-zeh.

Áldott légy Örökkévaló Urunk, a Világ Királya, ki életet adtál nekünk, tápláltál minket és lehetővé tetted, hogy megérjük ezt az eseményt.

10 jótanács várandós nőknek böjtre

Az eredeti cikket Sarah Zadok írta.

A szerző megjegyzése: A cikkben leírt orvosi útmutatás az izraeli orvosi hatóságok hivatalos álláspontja, a vallási útmutatás ügyében pedig egy kometens rabbival beszéltünk. Ezek azonban csak általános tanácsok, minden esetben jó, ha a várandós nő beszél a saját orvosával és rabbijával, mert minden terhesség más.



Csak egyetlen esetben engedi meg egy orvos vagy rabbi, hogy egy várandós nő ne egyen és igyon egy adott ideig a terhessége alatt. Akkor, ha Isten azt mondta. Ez ennyire egyszerű.

Több olyan nap is van a zsidó naptárban, amikor Isten arra kér minket, hogy tegyük félre testünk igényeit és azt parancsolja, hogy a teljes zsidó nép böjtöljön. S ebbe beletartoznak a kismamák is. Két “nagyobb” böjt van, Yom Kippur és Av hónap 9-e. 

Egy kis felkészüléssel minden várandós nő végig tud csinálni egy 25 órás böjtöt komplikációk és a magzat károsítása nélkül. Feltéve persze, ha alacsony kockázatú a terhessége. 

Mivel Yom Kippur hamarosan itt lesz, meg szeretnék osztani 10 jótanácsot, amit szülésznőként tanultam, és ami nekem is jól jött, amikor böjtöltem terhességeim alatt. Azon anyukák döntő többsége szintén böjtölt terhessége alatt, akiknek a gyermekeit világra segítettem. Tehát egy egészséges várandós nőnek nem kell félnie a böjttől, ha alaposan felkészül rá.

1. Beszéljünk az orvosunkkal és a rabbinkkal

Beszéljünk az orvosunkkal böjt előtt, hogy megbizonyosodjunk arról, hogy elég egészségesek vagyunk ahhoz, hogy böjtöljünk. Ha már volt vetélésünk vagy fennáll a koraszülés veszélye, akkor nagyon valószínű, hogy Isten azt akarja, hogy ilyenkor máshogyan szolgáljuk őt. Tudjuk tehát meg, hogy alacsony vagy magas kockázatú-e a terhességünk. Egy magas kockázatú terhesség más kategóriába helyezi az anyát és fejlődő magzatát a zsidó törvények szerint. Az első lépés tehát az, hogy megtudjuk, melyik kategóriába tartozunk. (A 9. pontban ejtek majd szót arról, hogy mik a leggyakrabban előforduló magas kockázati tényezők.)

A Tórában pontosan meghatározott orvosok kivételével egyáltalán nem valószínű, hogy kifejezetten megtiltson egy böjtöt a szülészünk. Ezért konzultálnunk kell a rabbival is, hogy szabad-e böjtölnünk, és ha igen, akkor hogyan. Nem a mi feladatunk, hogy összhangba hozzuk az orvosunk és az “Orvosok Orvosa” előírásait. Ezért van szükségünk rabbira. Mondjuk el neki a saját helyzetünket és kérjük meg, hogy dolgozza ki a részleteket számunkra.

2. Értsük meg, hogy mi célt is szolgál valójában a böjtnap

Minden zsidó ünnephez tartoznak speciális mitzvák. Van, amihez több, van, amihez kevesebb. A legfőbb mitzvah Yom Kippurkor a böjtölés. Vannak más dimenziói is az ünnepnek. Például imádkozni csodálatos. Úgy imádkozni, hogy komolyan is gondoljuk azt az imát, az még csodálatosabb. Elmenni a zsinagógába Kol Nidrei este és meghallgatni a rabbi beszédét szintén fantasztikus élmény. De egyik sem ér fel a böjtölés parancsolatával. Ha egész nap nem veszünk kézbe egy machzor-t (Főünnepi imakönyv) sem, s imánk csak arra korlátozódik, hogy “Istenem, segíts, hogy túléljem ezt a napot”, de böjtölünk, akkor teljesítettük Yom Kippur parancsolatát.

Lehet, hogy ez nem hangzik annyira spirituálisnak, mint a közösségünkkel együtt imádkozni a zsinagógában, de anyai szerepkörünk megváltoztat mindket, és másként szolgáljuk Istent. Egy terhes nőnek mindent meg kell tennie, hogy a lehető legkényelmesebben teljen a napja és a böjt nem létfontosságú elemeit a minimálisra korlátozza. Mindezt azért, hogy a lehető legbiztonságosabban tudjon böjtölni Yom Kippurkor.

3. Csökkentsük a koffein-bevitelünket

Igazság szerint várandós nőknek egyáltalán nem szabadna nagy adag koffeint fogyasztani. Viszont ha gyengénk a kávé, akkor pár nappal böjt előtt térjünk át zöldteára. Így csökkenthetjük a fejfájás és fáradékonyság veszélyét. 

Tudni kell, hogy a koffeinnek érszűkítő hatása van, és hatással lehet a vízháztartásunkra. A tea által tehát nemcsak megelőzzük a fejfájást, hanem több vizet is el tudunk raktározni.

Bárki, akinek már volt erős fejfájása koffein-elvonás miatt, igazolhatja a fokozatos koffein-elvonás bölcsességét. Lehet, hogy az egyhetes detoxikálás alatt eljutunk odáig, hogy nem is érezzük szükségesnek koffein fogyasztását terhességünk hátralévő részében.

4. Igyunk sokat és hűsöljünk

A böjtöt megelőző néhány napban és főleg azon a napon, melynek estéjén a böjt kezdődik, igyunk, igyunk és igyunk. Aztán igyunk még egy kicsit. Az az ideális, ha a böjt befejezte előttig nem sokkal pisilni járunk. Ez annak a jele, hogy kellő mennyiségű vizet raktároztunk el.

Gondoskodjunk arról is, hogy jól szellőztetett helyiségben ülünk. Ha nem szeretjük a légkondicionálást, erre az egy napra azért mégis vegyük igénybe, főleg, ha forró helyen élünk. Ha otthon nincs légkondicionálónk, menjünk át valakihez, akinek van, vagy béreljünk egy mozgathatót erre az egy napra. Ha nem akarunk, akkor legalább egy ventillátort szerezzünk be. Nagyon fontos, hogy a testhőmérsékletünket a normállis szinten tartsuk, mert csak ekkor óvjuk meg magunkat a kiszáradástól és óvjuk magzatunkat böjtkor.

5. Legyünk pozitívak

Ne becsüljük alá a pozitív hozzáállás erejét. Van egy szép zsidó mondás: “Gondolj jóra és jó lesz.” Ha azzal a hozzáállással kezdünk böjtölni, hogy milyen nehéz és kibírhatatlan is lesz, akkor nagy valószínűséggel nehéz és kibírhatatlan is lesz. Ugyanígy ha pozitívan készülünk fel a böjtre, akkor teljesen más lesz a hozzáállásunk és a böjtünk. Tanuljunk egy kicsit a böjt céljáról és mögöttes jelentéstartalmáról, s ez nagyban segíteni fog a böjt megkönnyítésében. Az is segíthet, ha “elbeszélgetünk” egy kicsit magzatunkkal. Mondjuk el neki, hogy a mai az böjtnap és hogy anyunak szüksége van az ő támogatására. Azt se felejtsük el, hogy nem csak magunkért, hanem kisbabánkért is böjtölünk ilyenkor. Kérjük meg magzatunkat, hogy jelezze, hogyan érzi magát a böjt alatt (mozgolódás a pocakban).

6. Kérjünk segítséget többi gyermekünk ellátásához

Kérjük meg férjünket, babysitterünket, idősebb gyerekeinket, szomszédainkat vagy barátainkat, hogy segítsenek Yom Kippurt méltón ünnepelnünk. Az is jó, ha úgy oldjuk meg, hogy kétóránkét váltják egymást a gyerekekre vigyázók. A lényeg, hogy alaposan készüljünk elő, készítsük fel gyermekeinket, és igyekezzünk sokat pihenni, míg gyermekeink nincsenek velünk.

7. Készítsük el gyermekeink ételeit, mielőtt megkezdődik a böjt

Jó ötlet előre elkészíteni a gyerekek ételeit, hogy minél kevesebbet kelljen a böjt alatt ételekkel érintkeznünk. A legjobb olyasmit készíteni, aminek nincs illata. Sós keksz és sajt, szendvicsek, főtt tojás, joghurt és gyümölcs, műzli, csirkefalatok, tésztaételek, előre feldarabolt gyümölcsök és zöldségek.

Bármi jó, amivel gyerekeink ki tudják szolgálni saját magukat és nem nekünk kell feltálalnunk. A jégkrém is szóba jöhet vagy más egyéb nassonlivaló.

8. Pihenjünk jó sokat böjt alatt

Ahogy a szülésznőm szokta mondani frissen szült anyukáknak: “Ha választhatsz, hogy ülj vagy állj, akkor ülj le. Ha választhatsz, hogy ülj vagy feküdj, akkor feküdj le.” Ugyanezt a gondolatot alkalmaznám böjtnapon is. Minél kevesebbet mozog a kismama, annál kevésbé lesz aktív a méhe.

9. Figyeljünk testünk vészjelzéseire

A következők esetében feltétlenük hagyjuk abba a böjtöt:

  • Vérzés (a legkisebb is)
  • Szülési fájások jelentkezése (4 vagy több egy óra alatt)
  • Észrevehetően kevesebb magzati aktivitás
  • Elmosódott látás és/vagy erős fejfájás
  • Extrém fáradtság
  • Extrém elgyengülés
  • Szédülés

S ha jelentkezik ezek közül bármelyik is, azonnal forduljunk orvosunkhoz.

Magas-kockázatú terhességetjelezhet:

  • Vérszegénység
  • Korábbi koraszülés
  • Ágyhoz kötöttség
  • Abnormális vérnyomás
  • Mesterséges megtermékenyítés korai szakasza
  • Láz vagy más fertőzés esetén (a láz önmagában nem elegendő ok a böjt abbahagyására, de ok arra, hogy megkérdezze a kismama az orvosát, hogy veszélyt jelent-e ez a láz a magzatra vagy saját magára)
  • Cukorbetegség
  • Vérzés (főleg a 12. hét után)
  • Vetélés veszélye
  • Ikerterhesség kései szakasza
  • Hányás vagy hasmenés miatti kiszáradás
  • Extrém gyengeség és fáradtság

Ha valamelyik megállja helyét esetünkben, és az orvosunk és rabbink is arra utasított, hogy ne böjtöljünk, akkor a következőképpen kell enni Yom Kippurkor:

35-40 ml/g folyadékot/ételt vehetünk magunkhoz minden 4-9 percben. Ha iszunk, akkor a legjobb az energiaital, ami segít a hidratálásban. Ami az ételt illeti, a legjobb a nagy energiatartalmú, alacsony nátriumtartalmú élelmiszer.

Ha várhatóan nem böjtölhetünk majd Yom Kippurkor, akkor tanácsos előre kimérni az ételeket és italokat. (Az Av 9-i böjtre ez nem vonatkozik)

Megjegyzendő, hogy ha akár az anya, akár a magzat élete veszélybe kerül, akkor mitzvah megtörni a böjtöt és enni. Alaposan kérdezzük ki az orvosunkat a helyzetünkről és tudjuk meg, hogy elérhető-e a rabbi böjtnapon, ha nem vagyunk biztosak abban, hogy folytatnunk kell-e a böjtöt.

10. Lassan törjük meg a böjtöt

Lehet, hogy jónak tűnik belakmározni böjt végén abból, amit egész nap kívántunk, de nem az. A növekvő magzatnak köszönhetően a gyomrunk kisebb, mint általában lenni szokott, s mivel nem ettünk egész nap, ezért még annál is kisebb. Ahhoz, hogy jól érezzük magunkat böjt után, lassan kell megtörnünk azt.

A legjobb, ha először forró folyadékot iszunk (pl. gyógyteát tejjel). Lassan igyuk. Várjunk pár percet, miután befejeztük, s ha szükségét érezzük, igyunk még egy pohárral. Miután a folyadék leülepedett bennünk, s jól érezzük magunkat, együnk egy szelet tortát vagy más szénhidrátot. Várjunk 5-10 percet, mielőtt többet eszünk.

Kívánom, hogy mindannyian a jók könyvébe kerüljünk és egy jó, egészséges, örömteli év várjon ránk.

EZ A CIKK NEM HELYETTESÍTI AZ ORVOSI ÉS/VAGY RABBINIKUS TANÁCSOKAT! MINDENKÉPPEN KONZULTÁLJUNK ORVOSUNKKAL ÉS RABBINKKAL A SAJÁT HELYZETÜNKRŐL!

Ha Shabbatra esik Yom Kippur

Kérdés

Szombatkor tilos böjtölni. Azonban felmerül bennem a kérdés, hogy mi történik akkor, ha Yom Kippur esik szombatra?

Válasz

Valóban, az összes többi böjtnap vasárnapra tolódik, ha Shabbatra esik. Az összes többi böjttől eltérően azonban Yom Kippur nem tolódik el egy nappal, hanem szombaton böjtöljük, ha szombatra esik.

A Tóra “Shabbat Shabbaton”-nak, azaz a Szombatok Szombatjának hívja Yom Kippurt, s ezzel világosan tudtunkra adja, hogy ha szombatra esik, akkor fontosabb a Yom Kippuri böjtöt tartani, mint a szombatot.

Haszid tanítások szerint Yom Kippur nem megvon minket azoktól az örömöktől, amiket egy általános Shabbaton élvezhetünk (evés, ivás, pihenés), hanem különösen szent és áldott jellegének köszönhetően másképp éri el ugyanazt az örömérzetet. Egy magasabb, sokkal spirituálisabb síkon.

Egy példa erre:

Az embernek azért van szüksége táplálékra, hogy a lelkét is táplálni tudja. A léleknek pedig azért van szüksége táplálékra, hogy a mindenkiben jelen lévő Isteni szikra lángra kaphasson. A lélek többsíkú, s csak az alacsonyabb síkoknak van szükségük fizikai táplálékra. A lélek lényege azonban ezeknél a síkoknál sokkal magasabban áll, s emiatt nincs szükség fizikai táplálására. Yom Kippurkor nyitva vannak a menny kapui, s ekkor vagyunk legközelebb Istenhez, aki maga tudja táplálni lelkünk lényegét. S ezért nincs szükségünk táplálékra Yom Kippurkor.

- Naftali Silberberg Rabbi

Gyertyagyújtás Yom Kippurkor

Idén, 2009-ben szeptember 27-én este kezdődik Yom Kippur és 28-án este fejeződik be.

A lányok és asszonyok 18 perccel napnyugta előtt gyertyát gyújtanak. Ha nincs nő a házban, akkor a családfő. Pontos időpontért katt ide.

A következő áldásokat kell elmondani a gyertyára:







Ba-ruch a-tah ado-nai e-lo-hei-nu me-lech ha-olam asher ki-deshanu be-mitzvo-tav ve-tzvi-vanu le-hadlik ner shel Yom HaKipurim.

Áldott légy Örökkévaló Urunk, a Világ Királya, ki megszenteltél bennünket törvényeiddel és megparancsoltad a Yom Kippuri gyertyák meggyújtását.








Ba-ruch a-tah ado-nai e-lo-hei-nu me-lech ha-olam she-heche-ya-nu ve-ki-yi-ma-nu ve-higi-a-nu liz-man ha-zeh.

Áldott légy Örökkévaló Urunk, a Világ Királya, ki életet adtál nekünk, tápláltál minket és lehetővé tetted, hogy megérjük ezt az eseményt.

Fehér ruha viselete Yom Kippur napján

Nagyon sok hitközségben az a szokás, hogy fehér ruhát viselnek az emberek. Teszik ezt azért, hogy utánozzák az angyalokat. Vannak, akik kittelt viselnek. Ez egy fehér színű köpeny, ami nagyon hasonlít a halotti ruhához, amiben el szokták temetni az elhunytakat. Ezt azért teszik, hogy ez a ruhadarab emlékeztesse őket az ember halandóságára. A kittelt tilos arannyal dekorálni, mert az arany az az aranyborjúra emlékezteti Istent. Ezüsttel viszont szabad díszíteni, mert az hasonlít a fehérhez, ami a tisztaságot és kegyelmet szimbolizálja.

Egyszer egy nagyon tisztes zsidó férfi a következő szavakat intézte közösségéhez Yom Kippurokor:

“Testvéreim, Izrael gyermekei! Érezzétek tiszta szívvel, hogy pont ilyen fehér ruhadarabokban fogunk majd állni a Túlvilágon a Királyok Királya, az Örökkévaló –áldott legyen a neve – színe előtt, hogy elbírálja cselekedeteinket. Képzeljük azt, hogy már ott állunk az Ő színe előtt. Viselkedjünk bűnbánóan, hiszen aki Isten színe előtt áll, az nem is viselkedhet másképp. Ám testvéreim, igaz bűnbánatot halálunk után már nem tudunk tanusítani, az csak az élők kiváltsága. Bánjuk hát meg minden bűnünket, s próbáljunk úgy élni ezen túl, hogy ne kövessünk el több bűnt. S kérjük most Isten bocsánatát, aki megbocsát, ha látja, hogy tiszta szívvel bánjuk bűneinket.”

5 tiltott dolog Yom Kippur napján

Nem csak az evés és ivás tilos ezen a napon, hanem mindenféle más testi öröm is. Ezek a következők:

Evés
Ivás
Mosakodás
Bőrcipő viselése
Házasélet

Az ötös szám azért is jelentős, mert a Tóra 5 könyvből áll, s Mózes 5 könyvét anélkül fogadjuk el, hogy fizikai szükségleteinkre gondolnánk.

Az is jelentőséget az az ötös számnak, hogy 5 különféle módon érzékelünk, s így 5 különféle módon tudjuk teljesíteni a Tórában előírtakat.

Ezen felül a Yom Kippur-kor felolvasott Tóraszakaszban a nefesh (lélek) szó ötször fordul elő.

A Kohen Gadol (legfőbb pap) ötször merült meg a mikvában Yom Kippurkor, míg állt a Szentély.

S végül, de nem utolsó sorban 5 Istentisztelet van előírva erre a napra: Ma’ariv, Shacharit, Musaf, Mincha és Ne’ilah.

A böjt előtti vacsora

A délutáni Istentiszteletet követően el kell fogyasztani a vacsorát. Olyan időpontot kell választani, hogy még világosban befejezzük, hiszen egy kicsit meg kell toldani a böjttel töltött időszakot, viszont nincs előírás a Tórában arra nézve, hogy mennyivel. Az vált általánossá, hogy napnyugta előtt fél órával fejezzük be a vacsorát, hogy még legyen elég idő elmondani a vacsora utáni áldást és odaérni a zsinagógába a Kol Nidrei imára, amit még szintén világosban mondanak el.

Halat enni csak a reggelinél szokás ezen a napon, este nem szabad. Tudatmódosító hatású italokat sem szabad inni ezen a vacsorán, mert ha valaki berúg, akkor imái érvénytelenek. A legjobb könnyen emészthető ételeket enni.

A vacsora után a 126. Zsoltárt még a vacsoráért hálát adó ima előtt el kell mondani. Tesszük mindezt azért, hogy megállapítsuk, hogy még nem jött el a végső megváltás ideje.

Enni Yom Kippur előtt

Bőségesen enni és inni mitzvah ezen a napon. Ahogyan a Tóra írja: “A hónap kilencedikének estéjén sanyargassátok lelketeket” (Leviticus 23:32). Viszont ugye nem kilencedikén böjtölünk, hanem csak tizedikén. Bölcseink úgy magyarázzák, hogy azokra, akik esznek és isznak kilencedikén és böjtölnek tizedikén, úgy kell tekinteni, mintha mindkét nap böjtöltek volna. Ennek az a magyarázata, hogy az étkezés örömével kimutatjuk, hogy mennyire örülünk, hogy a következő nap vezekelhetünk. S ezzel egyben azt is kimutatjuk, hogy tudatában vagyunk bűneinknek. Ezen kívül pedig minden más ünnepen azért eszünk, hogy kimutassuk, mennyire örülünk, hogy teljesíthetünk egy mitzvát. Viszont ugye Yom Kippurkor nem ehetünk, ezért egy nappal előtte tesszük ezt. Nem utolsó sorban pedig egy kiadós étkezés Yom Kippur előtt elegendő testi erőt ad ahhoz, hogy zavartalanul a lelkiekre tudjunk koncentrálni.

Szokásos halat enni enni ennek a napnak a reggelén. Van is egy ide vonatkozó történet még a római időkből. Ez a történet arról szól, hogy Rómában a Yom Kippur előtti napon elment a piacra egy zsidó szabó és egy római elöljárónak a szolgája. Mind a ketten halat szerettek volna venni, de csak egy hal volt az egész piacon. Elkezdtek hát egymásra licitálni, mígnem az ár elérte a 12 dénárt. Ezt az elöljáró szolgája már nem akarta kifizetni, így a szabóé lett a hal. Amikor a szolgáló hal nélkül ment haza, az elöljáró kérdőre vonta. Erre elmesélte neki a történteket, s azt mondta, hogy úgy gondolta, 12 dénár már túl sok lett volna a halért. Az elöljáró elküldetett hát a zsidóért és őt is kérdőre vonta. A szabó elmondta neki, hogy az egész évben egyetlen olyan nap van, melyen Isten meg tudja bocsátani bűneinket, így hát minden pénzt megér, hogy illően köszöntsük ezt a napot. Az elöljáró ezt hallván megbocsájtott neki és útjára engedte. Isten pedig megjutalmazta ezt a szabót a cselekedetéért. Amikor ugyanis elkezdte feldolgozni a halat, talált benne egy drágakövet, amiből élete végéig meg tudott élni.

S bár jelentős mitzvah ezen a napon minél többet enni, igyekezzünk minél könnyebb, minél egyszerűbben emészthető ételeket enni, nehogy megártson.

Kaparot

Több közösségben is szokás a kaparot nevű szertartást elvégezni. Általában a Yom Kipurt megelőző napon kerül rá sor, de ha valami miatt nem tudjuk ezen a napon, akkor korábban is elvégezhetjük.

A férfiak egy kakast, a nők egy tyúkot, várandós nők egy kakast és egy tyúkot fognak a kezükbe. Ha fehér színű a madár, annál jobb, hisz a fehérrel is a megtisztulást lehet szimbolizálni. Nem baj viszont az sem, ha nem találunk fehér madarat. Ha nem tudunk beszerezni baromfit, akkor bármely más állatot is használhatunk, akár halat is. Csak galambot nem, mert az áldozati állat volt a Szentélyben és még véletlen sem szabad azt a látszatot kelteni, hogy ez áldozat. Tehát az állatot a jobb kezünkbe fogjuk, elmondjuk a megfelelő imádságot, majd hármat körzünk a fejünk fölött vele, miközben egy másik imát mondunk az imakönyvből. Ezt követően pedig a kóser szabályoknak megfelelően előkészítik az állatot.

Szokás eladni a szertartáshoz használt állat húsát és a pénzt eladományozni. Sokan nem is szereznek be állatot, csak elmondják a megfelelő áldásokat és az erre szánt pénzt eladományozzák.

A kaparot szó, csakúgy, mint a kippur, bűnhődést jelent, de ebben az esetben magára a csirkére vonatkozik. Azért végezzük ezt a szertartást, hogy emlékeztessen minket, hogy bűneinkért a halált is megérdemeljük, így igyekezzünk minél őszintébben megbánni bűneinket, hogy Isten megbocsásson nekünk.

Adakozás a Yom Kippurt megelőző napon

Szokás bőkezűen adakozni a Tíz Bűnbánó Nap alatt, de ezen a napon még bőkezűbben kell adakoznunk. Az adakozás Istennek tetsző cselekedet és kitűnő védelmet nyújt a kedvezőtlen ítélet ellen.

Szokások a Yom Kippurt megelőző napon

Ezen a napon minden zsidónak meg kell merülnie a Mikvában, hogy megtisztuljon bűneitől. Ez a szokás a próféták koráig nyúlik vissza.

Szokás megggyújtani egy gyertyát a zsinagógában, ami 25 órán át ég. Ezt az Élet Gyertyájának hívják. Ha valakinek már nem élnek a szülei, akkor otthon meg kell gyújtania még egyet, ez a gyertya a Lélek Gyertyája.

Amikor az ünnepi gyertyák meggyújtására kerül sor, két áldást mondunk el, a ‘L’Hadlik Ner Shel Yom ha-Kippurim’-ot és a ‘She-hecheyanu’-t.

Szokás még, hogy a zsinagógába lépés előtt az apák megáldják gyermekeiket.

Shabbat Shuvah

A Rosh Hasana és Yom Kippur közötti Shabbatot Shabbat Shuvah-nak nevezik. Ez azt jelenti, hogy “A Visszatérés Szombatja”. Azért hívják így, mert az aheti Haftara úgy kezdődik “Shuvah Yisrael”, azaz térj vissza Izrael. Másodsorban pedig azért hívják így, mert ez az a Szombat, ami a Tíz Bűnbánó Napra esik.

Az Istentisztelet majdnem megegyezik a szokásos szombat reggeli Istentisztelettel, csak annyiban különbözik, hogy több bűnbánó ima van benne. Nagyjaink azt tartották, hogy ha a bölcsek imádkoznak, Isten megbocsájtja Izrael bűneit.

A Shabbatot azért kaptuk, hogy elmerüljünk az imádságban és a Tóra-tanulmányozásban. S bár mindig ügyelnünk kell arra, hogy ne töltsük felesleges dolgokkal az időt Shabbatkor, ezen a Szombaton még jobban oda kell figyelnünk erre, s nagyon kell koncentrálnunk a bűnbánatra, hogy Isten megbocsájtsa, ha esetleg más Szombatokon nem Shabbathoz méltón viselkedtünk.

A 10 Bűnbánó nap

Ez az a 10 nap, ami Rosh Hasana és Yom Kippur között telik el.

Isten kegyes, szereti népét és szeret jónak lenni hozzá. Várja azok bűnbánatát, akik őszintén bánják bűneiket. Ez a 10 nap hivatott erre a bűnbánatra, ugyanis Isten ekkor van legközelebb hozzánk, s ekkor azonnal fel tud oldozni minket bűneink alól.

Ez alatt az időszak alatt több imádságot mondunk az Istentisztelet alatt és napkelte előtt elmondjuk a Selichot (bűnbánó) imádságot is. Ez alatt a 10 nap alatt fokozottan figyelünk arra, hogy minél több mitzvát betartsunk, minél több időt töltsünk a Tóra tanulmányozásával és minél többet adakozzunk. A legIstenfélőbbek minden földi dologról még Yom Kippur előtt gondoskodnak, hogy teljesen a bűnbánatra tudjanak koncentrálni.

A különösen lelkiismeretes emberek ekkor szereznek be egy nagyon szép etrogot, hogy Szukotra minden készen álljon.

Yom Kippur

Azaz böjt vagy hosszú nap. Idén október 8-án este kezdődik és 9-én este fejeződik be. Ez az év legszentebb napja. Ezen a napon vagyunk legközelebb Istenhez és a saját lelkünk kvintesszenciájához. Ez az Engesztelés napja.

26 órán keresztül tesszük próbára lelkünkek azáltal, hogy sem ételt, sem italt nem veszünk magunkhoz, nem mosakszunk vagy kényeztetjük egyéb módon a testünket, nem viselünk bőrcipőt és nem élünk házaséletet.

Yom Kippur előtt végrehajtjuk a Kaparot nevű szertartást, majd kérünk és elfogadunk egy mézes süteményt, ezzel ismerve el, hogy mindannyian elfogadók vagyunk Isten világában. Abban a reményben, hogy egy bő és édes évünk lesz, elfogyasztunk egy ünnepi vacsorát, megmerülünk a Mikvában és a szokásoson felül is adakozunk, teszünk jótéteményeket. Késő délután esszük meg a böjt előtti vacsorát, ezt követően megáldjuk gyermekeinket, meggyújtunk egy gyertyát halottainkért, s két másikat az ünnepért, s elmegyünk a zsinagógába Kol Nidre estére.

Yom Kippur alatt 5 Istentisztelet zajlik le: a Maariv este, a Schacharit másnap reggel, ezeket pedig a Musaf, a Minchah és a Ne’Illah követi. A nap folyamán pedig annyiszor idézünk a Zsoltárokból, ahányszor csak alkalmunk nyílik rá.

A nap végén megszólal a sófár, s kijelentjük : “Jövőre Jeruzsálemben”. Ezt pedig énekek, táncok és egy ünnepi vacsora követi.